jueves, 28 de octubre de 2021

Mario Pop Tux un defensor de las comunidades de Sayaxché, Petén

 “Soy agricultor en la Comunidad Santa Elena, Río Salinas, tengo 33 años.

Nací en la comunidad de Santa Elena Rio Salinas. Estudié y me gradué de Perito Contador en la Cabecera Municipal de Sayaxché.

Mis padres han contado con tierras en la comunidad Santa Elena, Río Salinas desde que llegaron procedentes de la comunidad La Isla del Municipio de Raxruha, Alta Verapaz.

De pequeño cuando no estaba en la escuela ayudaba a mi padre a trabajar en la agricultura, principalmente en la siembra y cosecha de maíz y frijol.

Después de graduarme, en 2014 trabajé para la empresa de palma aceitera REPSA, en la cual estuve por dos meses y medio, luego en 2015 trabajé durante un año para una empresa distribuidora de electrodomésticos en la cabecera municipal de Sayaxché, en la cual tenía el puesto de asesor de ventas.

En enero de 2019, inicié a trabajar en la empresa Industrias Chiquibul. Al principio me dediqué a supervisar el estado de las plantas que no les cayera plaga, después por mis estudios me colocaron como auxiliar de bodega en el cual duré trabajando 9 meses hasta que fui despedido, nunca firmé contrato escrito, sin embargo, por mi grado académico recibía un sueldo un tanto mayor al resto de los empleados, que eran Q.90.00 diarios.

Mis jornadas de trabajo eran extensas, por lo general, entraba a trabajar a las 4 de la mañana y salía a las 6 de la tarde, cuando ingresaban productos químicos, como veneno o fertilizantes, me tocaba entrar aún más temprano, algunas veces ingresé a trabajar a las 2 de la mañana para recibir los productos, las horas extras no me las pagaban completas, siempre trabajaba 4 o 5 horas extra, sin embargo, solo me pagaban a veces una o dos horas”

Palabras de Mario Pop Tux

Actualmente está siendo criminalizado por defender sus derechos laborales en la empresa de palma aceitera Industrias Chiquibul.

Armando Pop Caal, un defensor de las comunidades de Sayaxché, Petén

 “Soy agricultor, en la Comunidad Santa Elena, Río Salinas, Sayaxché, tengo 45 años.

Nací en la Comunidad La Isla del Municipio de Raxruhá, a los 4 años me mudé a vivir a la comunidad Santa Elena, Río Salinas; mis padres lograron obtener tierras en esta comunidad en la que se asentaron e iniciaron a trabajar en la agricultura.

Por las condiciones del territorio no tuve la oportunidad de estudiar y desde muy pequeño ayudaba a mi padre en el campo en la siembra de cultivos como maíz y frijol.

En esta comunidad me acompañé con mi conviviente con quien tuve seis hijos. Uno de mis hijos murió ahogado en el río Salinas a la edad de 16 años, además de esto, una de mis hijas fue intervenida quirúrgicamente en Cobán Alta Verapaz, operación que no pudo resistir y también murió. Actualmente tengo 4 hijos vivos.

Cuando llegué a la comunidad Río Salinas no existía la empresa de palma aceitera, toda la comunidad se dedicaba a la agricultura.

La situación de la comunidad era estable y no contaban con problemáticas agrarias pues logramos escriturar las tierras desde que se fundó la comunidad.

Inicié a trabajar en la empresa de palma aceitera Industrias Chiquibul, desde los inicios de dicha empresa, estuve trabajando en botar montaña para preparar la tierra donde posteriormente sembrarían la palma aceitera.

Desde que inicié a trabajar, hasta el 2016, la empresa nunca me extendió un contrato de forma escrita, todo se hacía apalabrado con contratistas, por lo tanto, nunca recibí prestaciones laborales durante este periodo.

Mientras estuve laborando sin contrato escrito, recibía un sueldo aproximado de 750 quetzales quincenales (Q. 1500 al mes). Durante todo este tiempo el trabajo siempre fue por tarea.

A partir del 2016 me empezaron a brindar contratos escritos, los cuales eran por periodos de entre 3 y 4 meses; había meses en los que no nos brindaban contrato, sin embargo, seguía laborando de forma continua, los meses que firmaba contrato recibía un sueldo de 1,429 quetzales quincenales, sin embargo, los meses que no me daban contrato, mi sueldo volvía a bajar a 700 o 750 quetzales.

En 2019, la mayoría de la comunidad de Santa Elena Rio Salinas no fue contratada en la empresa, sin embargo, yo sí recibí contrato. En la última quincena que laboré solo me presenté a trabajar 10 días, recibí un pago de 350 quetzales por esos días trabajados.

En el 2016 la empresa me hizo un pago en forma de liquidación por 2,800 quetzales, por los tres años que había laborado para la empresa antes de iniciar a trabajar por contratos.

Después que fuimos despedidos se iniciaron negociaciones para que se nos pagaran nuestras prestaciones por el tiempo laborado en la empresa, de lo cual el Ministerio de Trabajo indicó que se le tenía que pagar alrededor de Q. 12,000 a cada trabajador, sin embargo, recibí solamente Q. 4,800”.

Palabras de Armando Pop Caal

Actualmente está siendo criminalizado por defender sus derechos laborales en la empresa de palma aceitera Industrias Chiquibul.

Nicolás Pop Chen, un defensor de las comunidades de Sayaxché

 “Soy agricultor y catequista de la Iglesia Católica en la Comunidad Santa Elena, Río Salinas, tengo 54 años. Nací en la comunidad Sibilia de Lanquín, Alta Verapaz. Cuando era un niño de brazos, mis padres me llevaron a vivir a la comunidad de La isla en el Municipio de Raxruhá, mi madre murió cuando era muy pequeño, por lo que no tengo recuerdos de ella.

Cuando tenía 8 años murió mi padre, tuve que irme a vivir con mi hermano a la comunidad Santa Elena, Río Salinas, donde mi hermano tuvo la oportunidad de conseguir tierras para trabajar. Por las condiciones en que vivíamos no tuve la oportunidad de estudiar.

A los 15 años formé mi hogar con mi conviviente con la cual tenemos nueve hijos, de los cuales tres aún son menores de edad y viven bajo nuestra responsabilidad.

Cuando llegué a la comunidad de Santa Elena, Río Salinas no existía la empresa de palma aceitera Industrias Chiquibul; con mi familia nos dedicábamos a la agricultura, principalmente en la siembra de maíz y frijol.

En 2012 inició la empresa de palma africana a comprar tierras en los alrededores de la comunidad, a mi hermano le tocó vender tierras pues la empresa compró todo alrededor de su parcela y ya no le permitían ingresar a trabajar su tierra, por lo que no tuvo otro camino que vender también.

Ingresé a trabajar a la empresa palmera desde que ésta inició operaciones, nunca se me concedió contrato escrito para firmar. Cuando inicié a trabajar me prometieron un salario de Q.60.00 diarios, sin embargo, cuando ya empecé a recibir salario solo me pagaban entre Q.30.00 y Q.35.00 diarios. Desde que fui contratado hasta que dejé de trabajar nunca recibí contrato escrito, nunca recibí prestaciones laborales. En 2019 cuando a toda la comunidad la dejaron sin trabajo, también me quedé sin trabajo”.

Palabras de Nicolás Pop Chen

Actualmente está siendo criminalizado por defender sus derechos laborales en la empresa de palma aceitera Industrias Chiquibul.

Matías Pop Asig, un defensor de las comunidades de Sayaxché

 “Soy agricultor, estoy en el Comité Local para la Reducción de Desastres –COLRED- en la Comunidad Santa Elena, Río Salinas.

Tengo 50 años. Nací en la comunidad la Isla del Municipio de Raxruha, Alta Verapaz. Viví solo seis años en esa comunidad, luego me fui a vivir a la comunidad Santa Elena, Río Salinas junto con mis padres, quienes lograron conseguir tierras para trabajar en la agricultura.

Me acompañé a la edad de 16 años con mi conviviente en la comunidad, con quien ahora tengo nueve hijos. Cuando hice mi hogar, mis padres me heredaron tierras para que pudiera trabajar para el sostenimiento de mi familia.

Aunque no estudié, además de la agricultura aprendí el oficio de la albañilería, algo que me sirvió para irme a Estados Unidos a trabajar por un tiempo. Fue en el 2005 que decidí probar suerte en el país del norte, en donde estuve por casi tres años trabajando en albañilería, regresé en 2008.

En 2010 recibí algunos cursos para prepararme en labores de rescate ante posibles desastres naturales, tuve la oportunidad de participar en Nicaragua en algunos simulacros de reducción de desastres.

En 2012 se realizaron algunos simulacros de reducción de desastres en la comunidad Santa Elena, Río Salinas, por los cursos recibidos y haber participado en el simulacro en la comunidad con diferentes instituciones; he jugado un papel muy importante en las coordinaciones con la comunidad, fui nombrado como jefe de la comisión de desastres avalado por la CONRED.

En 2015 inicié a trabajar en  Industrias Chiquibul como albañil, sin embargo, no era trabajador directo de la empresa, sino, era trabajador de una constructora que hacía trabajos de albañilería, arreglando los quíneles dentro de las plantaciones de palma.

En 2018 inicié a trabajar directamente con la empresa, cortando fruta, uno de los trabajos considerados de los más difíciles de la empresa. Al principio los caminos donde pasaban a recoger la fruta en los camiones quedaba lejos de donde estaba el corte, por lo tanto, a quienes cortábamos la fruta nos tocaba cargarla a veces hasta por 1 kilómetro y medio, este trabajo era desgastante y además las tareas terminaban algunas veces hasta las 10 de la noche.

El pago por tonelada del corte de fruta en un principio, cuando nos tocaba cargarla por distancias muy largas era de entre 180 y 200 quetzales, sin embargo, las tareas las sacábamos entre varias personas, por lo que a veces solo ganábamos 40 quetzales en la larga jornada de trabajo.

Después, conforme fueron arreglando los caminos, quedaban más cerca del corte de fruta, por esta razón la empresa bajó los precios del corte de fruta, de pagar entre 180 a 200 quetzales, llegaron a pagar hasta 90 quetzales por tonelada”

Palabras de Matías Pop Asig

Actualmente está siendo criminalizado por defender sus derechos laborales en la empresa de palma aceitera Industrias Chiquibul.

miércoles, 27 de octubre de 2021

Comunitarios Criminalizados por la empresa aceitera Industrias Chiquibul S.A, en la comunidad Santa Elena, Rio Salinas, en el municipio de Sayaxché, Petén, Guatemala

 



La comunidad Santa Elena Río Salinas, se encuentra ubicado en el sur del Municipio de Sayaxché Petén, conformado por alrededor de 150 familias, con una población aproximado de 600 habitantes, la comunidad se fundó durante el año 1,979 por personas provenientes de Raxruhá. La comunidad actualmente está poblada por población q’eqchí’. La mayor parte de la población dependen de la agricultura tradicional, son muy pocas familias que dependen de la ganadería, la crianza de animales domésticos, los cuales forman parte de las actividades del diario vivir, los lugareños trabajan fuertemente en la producción de granos básicos como generador de su economía familiar. Todas las familias que cuentan con terrenos están registradas o titulados a sus nombres, registrado por el RIC.

Ante la situación de exclusión del gobierno central y municipal, alrededor de 25 personas han migrado a los Estados Unidos para trabajar y así brindar mejores en sus familias.

Durante el año 2012, la Empresa Industrias Chiquibul S.A, se presentó en la comunidad a comprar tierras bajo engaño, indicando a las familias que la comunidad se quedaría inundada por una construcción de hidroeléctrica sobre el Río Usumacinta y es así como algunas familias vendieron sus tierras porque les dijeron que si no vendían no iban a probar nada a cambio de sus tierras. Fue así como la empresa logró comprar tierras a 12 familias de la comunidad y cada parcela de 1 caballería, mismo año en que comenzó a contratar mano de obra de la comunidad para botar la montaña y el bosque en las parcelas compradas, pagándoles Q30.00 al día, cuando inició la siembra de plantaciones de palma se les asignaba como tarea sembrar 90 matas de palma y les pagaban a Q35.00 al día, si no cumplían con la tarea asignada se les despedían.

Durante el año 2016, los trabajadores de la empresa Industrias Chiquibul se organizaron en comité nombrando a sus representantes, con el propósito de que canalicen cualquier petición de todos los trabajadores ante los administradores o ingenieros de la empresa, el cual fue mal visto por la empresa y fueron amenazados en colocar sus nombres en lista negra así no poder optar por algún trabajo en la empresa.

Durante el año 2019 la empresa asignó trabajo a 300 personas con contrato, de diferentes comunidades incluido la comunidad Santa Elena sin embargo cuando finaliza el contrato de 1 año, la empresa no pagó completo las prestaciones laborales. El comité de trabajadores había visitado el Ministerio de Trabajo en Cobán y habían hecho un cálculo de que cada trabajador iba recibir alrededor de Q12,000.00 (Salario diciembre, Bono 14, Aguinaldo e Indemnización) sin embargo la empresa solo pagó Q4,800.00 a cada trabajador. Fue así cuando los trabajadores y la comunidad Santa Elena como medida de presión, realizaron diferentes acciones de movilización, denuncias y diálogo ante el Ministerio de Trabajo sin embargo la empresa no accedió a pagar lo que correspondía y denunció a los líderes, debido a eso se les giró orden de captura a 6 personas de la comunidad y el 2 de noviembre del año 2020 fueron capturados y detenidos 4 dirigentes o líderes de la comunidad Santa Elena, por agentes de la Policía Nacional Civil en la Aldea Tierra Blanca del Municipio de Sayaxché por los supuestos delitos de: Plagio, Extorsión, usurpación agravada y detención ilegal. Los detenidos fueron: Nicolás Pop Chén, Armando Pop Caal, Mario Pop Tux y Matías Pop Asig.

El 15 de febrero 2021 tuvieron audiencia de primera declaración en el juzgado de primera instancia en donde fueron ligados a proceso y bajo medidas sustitutivas, también se les dictó órdenes de aislamiento total de sus familias y comunidad, y firmar el libro cada semana en el MP en la cabecera municipal de Sayaxché.








martes, 26 de octubre de 2021

Programa Radial – DEFENSA DEL TERRITORIO, PUEBLOS INDÍGENAS

Defender el territorio para los pueblos indígenas, es defender la vida, implica defender el territorio ancestral, resguardar la cultura, la espiritualidad de los pueblos.

En este programa radial, te contaremos sobre esta lucha en la defensa del territorio de los pueblos indígenas, caso reciente en las comunidades de El Estor Izabal, compartiremos datos, comunicados, puntos de vista y más.

En nuestro segmento de entrevista, sabremos qué es el Convenio 169 de la OIT y preguntas frecuentes sobre lo que es una consulta libre, previa e informada.

Escucha y comparte: https://www.radioscomunitarias.info/programa-radial-defensa-del-territorio-pueblos-indigenas/

Causas y efectos de la Migración en Guatemala.

Por: Asociación Sobrevivencia Cultural 

Te invitamos a ver este video, el cual tiene como objetivo concientizar a las personas que piensan en viajar de forma irregular a otros países sobre las causas y los efectos que esto ocasiona, la historia que se cuenta a través del video es real, narrada por la persona que vivió el sufrimiento de perder a un hermano en el intento de cruzar la frontera. 

Documental "La Migración de las areas rurales de Guatemala a México y Es...


Por: Asociación Sobrevivencia Cultural 

El documental fue producido por la red de periodistas locales de radios comunitarias como un avance del proceso de taller de capacitación con el tema de Edición y Producción de videos, en este material hay experiencias narradas por las mismas protagonistas que han migrado irregularmente a Estados Unidas y de las consecuencias sufridas en el trayecto. También se cuenta con experiencias de vida de jóvenes emprendedores que han sobresalido aquí en Guatemala sin la necesidad de migrar a otros países.




lunes, 25 de octubre de 2021

EL MOVIMIENTO DE ORGANIZACIONES SOCIALES Y CAMPESINAS DE PETÉN

 

A la opinión pública, nacional e internacional

Manifestamos:

El territorio guatemalteco se encuentra gravemente amenazado por las compañías mineras, hidroeléctricas, monocultivos, como parte de un sistema económico capitalista inhumano.

Reafirmamos la denuncia en contra de este sistema de impunidad incrustado en el Estado guatemalteco, que ha demostrado ser de lo peor, en contra de la población indígena, campesinas, mujeres, niñas y niños.

La criminalización, corrupción e impunidad, es imperante en el municipio de El Estor, Izabal.

Expresamos nuestra solidaridad, con el pueblo q’eqchi, del Estor Izabal.

Repudiamos la agresión ejercida hacia nuestros hermanos y hermanas, asimismo repudiamos el estado de sitio decretado por el organismo ejecutivo, el cual solo justifica la represión ejercida hacia las y los integrantes de las comunidades del pueblo maya q’eqchi’.

Exigimos que cese el estado de sitio y despojo, exigimos que se respete el derecho al acceso a una consulta comunitaria libre e informada y, sobre todo, que se respete el territorio de nuestros pueblos indígenas y de nuestras comunidades.

Por ello, hacemos un llamado a la población en general, a fortalecer la organización y la resistencia ante este estado que no vela por los intereses del pueblo, pronunciémonos y accionemos en contra del gobierno que solo beneficia a unos cuantos que se creen dueños del país.

Tu lucha es tuya y mía, juntos vamos por el camino Guatemala

Petén 25 de octubre de 2021

Red Mesoamericana de Radios Comunitarias Indígenas y Garífunas de Guatemala, y Radio en línea Un Nuevo Sol Rebelde, Radio Victoria “La Voz de los pueblos”, Radio La Voz Popular, Radio Caminante y Radio Kamolbé

 

Se solidariza con la lucha y resistencia de nuestros hermanos q’eqchí y de las comunidades, del Estor Izabal en Guatemala.

Condenamos enérgicamente la persecución política, represión y censura a la Libertad de expresión con el allanamiento a Radio comunitaria indígena “Xyaab Tzuultaq’a” en El Estor, Izabal, dicha radio es un instrumento educativo e informativo, promueve la cultura, costumbres y tradiciones de los pueblos indígenas, las comunidades y pueblos, están en todo su derecho de expresarse y manifestarse libremente. El funcionamiento de las radios comunitarias está amparado en normas internacionales, sobre todo el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el artículo 13 de la Convención Americana sobre los Derechos Humanos.

Exigimos el respeto a estos derechos, el Estado debe garantizar la libertad de expresión y pensamiento como demanda la Constitución Política de Guatemala en su artículo 35. Libertad de emisión del pensamiento. “Es libre la emisión del pensamiento por cualesquiera medios de difusión, sin censura ni licencia previa. Este derecho constitucional no podrá ser restringido por ley o disposición gubernamental alguna”

Exigimos el cese a la represión y el Estado de Sitio impuesto por el gobierno de Guatemala, basta de tanta violación a los derechos humanos de nuestras hermanas y hermanos Q’eqchí y de nuestras comunidades campesinas y campesinos.

Pedimos un alto a la censura, agresión y criminalización a los comunicadores y comunicadoras, y los medios de comunicación alternativa.

Hacemos un llamado a la comunidad nacional e internacional, que velan a favor de la prensa y libertad de expresión, vigilar, observar y recomendar al Estado de Guatemala que debe cumplir y respetar el derecho a la libertad de expresión.

Y el trabajo que ejercen los medios de comunicación alternativa en un Estado democrático.

Al relator Especial de las Naciones Unidas (ONU) sobre la promoción y protección del derecho a la libertad de opinión y expresión, exijan al Estado de Guatemala que cumplan con estos derechos y acuerdos y convenios internacionales.

 

“No al Estado de Sitio, ni a la militarización en el Estor, Izabal”,

No a los allanamientos de las radios comunitarias, “Por el derecho a La libre expresión de los pueblos indígenas, de las comunidades campesinas y campesinos”

 

Guatemala, 25 de octubre de 2021



 






martes, 19 de octubre de 2021

Programa Radial – 20 de Octubre de 1944

 El 20 de octubre de 1944, un movimiento militar y civil, saltó a las calles para ponerle fin a los regímenes dictatoriales que se habían gestado en Guatemala, iniciando por el régimen del General Jorge Ubico y los primeros pasos del militar, Federico Ponce Vaides; en ambos gobiernos imperó la explotación, la tiranía y la ausencia de libertades humanas. Fue así como se gestó la rebelión encabezada por civiles, universitarios y una división militar de progresistas.

La Revolución de octubre de 1944, marcó el inicio de un período que modificó las estructuras del Estado, iniciando por las acciones de la Junta Revolucionaria de Gobierno, integrada por: el Mayor Francisco Javier Arana de 39 años, el civil Jorge Toriello de 35 años y el Capitán Jacobo Árbenz Guzmán de 31 años de edad; posteriormente con los seis años del Gobierno del Dr. Juan José Arévalo y finalmente con el Gobierno del Coronel Jacobo Árbenz, el cual fue interrumpido el 27 de junio de 1954.*

En ese sentido, estimo oportuno hacer una breve reseña sobre los logros alcanzados por la Revolución de octubre, de tal manera que las nuevas generaciones tengan conocimiento de la relevancia que tiene este acontecimiento histórico, debido a que muchos de los logros alcanzados en esos años, siguen vigentes.

Escucha este programa radial aquí: https://www.radioscomunitarias.info/programa-radial-20-de-octubre-de-1944/

viernes, 15 de octubre de 2021

Día Internacional de la Mujer Rural

 Con aportes de: Julizza Boll, comunicadora de Asociación Ixqik

Con las energías del nahual Ajpu, conmemoramos la memoria y lucha de las muchas mujeres que tanto a nivel Petén, como a nivel nacional luchan por la defensa de los derechos humanos de las mujeres. Ajpu, es el día de la grandeza y de la fuerza de la vida. Este día es para planificar y lograr nuestras metas. Es día de renovación, ocasión para tener seguridad emocional y acrecentar el intelecto.

En el día internacional de la mujer rural, desde la REDMUPETÉN, se reconoce el trabajo y esfuerzo que han hecho compañeras que han defendido y siguen en la defensa de sus derechos humanos como mujeres y acompañan a otras mujeres, para lograr una sociedad más equitativa y justa, dando a conocer distintos procesos de incidencia que las mujeres realizan.

La compañera Aurea Berta Colli Chán, con 62 años de edad nos comparte una receta de como preparar un jarabe con hierbas naturales y medicinales, para la neumonía. Ella inició sus labores como socia de Bio-Itzá en 1991, colaboró en Pastoral de la Mujer desde 1999, tiene amplio conocimiento en plantas medicinales ancestrales, ha estado en la defensoría de la Mujer Indígena DEMI, en la academia de Lenguas Mayas, San José, Petén, participación como ex candidata a Alcandesa de su municipio, actualmente activa en pastoral de la mujer y grupo de Mujeres Itzá en elaboración de productos naturales.

Así mismo también se le ha reconocido en este día a las compañeras:

María Elvira Paau, de 73 años, que labora desde hace 14 años como comadrona.

Antonia Ramos viuda de Gabriel, de 86 años, comadrona con servicios a la comunidad por el lapso de 60 años y aún atendiendo a quienes de sus servicios requieren.

Gilberta García del Sid, de 59 años, con 26 años de colaborar de comadrona voluntaria.

María Ruth Mazá Pinelo de Aldana, de 71 años, inició sus servicios de comadrona en el año 1,986 y comadrona con diploma y certificado extendido en el año 1,989 en Washington D.C. USA

Antonia Gómez Pablo, de 70 años, participa en Ixmucané y con 45 años de prestar servicios a las mujeres

Susana Guerra Ramírez

Gladys Maribel García

Durante el evento la compañera Oneida Magali Luna representante de mujeres ante el CODEDE, comparte como recuperar las prácticas ancestrales y alternativas, también es estratégico para la autonomía de las mujeres, desde la lectura del comunicado se hace llamado a las instancias del estado que trabajan con mujeres, es necesario el acompañamiento político, la implementación de alternativas productivas con el acompañamiento estratégico de las iniciativas.

VIVAS NOS QUEREMOS – Mujer Rural

Desde Vivas Nos Queremos, compartimos con ustedes el programa radial dedicado a la Mujer Rural, debido a que hoy 15 de Octubre es el Día Internacional de la Mujer Rural.

En el segmento Nuestras Luchas, compartimos opiniones de compañeras, así mismo, sabemos que a nivel nacional hay distintas organizaciones sociales que siguen luchando por los derechos de las mujeres y niñas, exigiendo justicia por quienes ya no nos acompañan físicamente, tal es el caso del Colectivo 8 Tijax quienes acompañan a muchas madres del área rural, que accionan en el contexto del incendio del hogar Virgen de la Asunción, donde sus hijas perdieron la vida.

En nuestro segmento Recetas del Corazón, compartimos como preparar infusiones medicinales, para sanar nuestra mente, cuerpo y espíritu.

Datos, música y más.

Escucha y comparte aquí: https://www.radioscomunitarias.info/vivas-nos-queremos-mujer-rural/

martes, 12 de octubre de 2021

12 de Octubre nada que celebrar. COMUNICADO

 





EL MOVIMIENTO DE ORGANIZACIONES SOCIALES, CAMPESINAS E INDÍGENAS DE PETÉN

A la opinión pública, nacional e internacional

Manifestamos

Reafirmamos la denuncia en contra de este sistema de impunidad incrustado en el Estado guatemalteco, que ha demostrado ser de lo peor, en contra de la población indígena, campesinas, mujeres, niñas y niños.

No es un día de la raza, porque no somos animales, ni es día de la unidad nacional, porque quienes han capturado el Estado asesinan al pueblo en general con sus diferentes políticas y aparatos represores, así como despojan de la tierra y bienes naturales.

Recordemos que el 12 de octubre, no hay nada que celebrar, América no fue descubierta, lo que realmente hubo fue invasión, muerte, genocidio, saqueo y desde ese entonces inició el largo proceso de invasión y colonización hacia nuestros pueblos originarios.

Por ello hoy, los pueblos mayas, en el día del ak’ hik’eek / el nuevo amanecer, representa el cierre de un ciclo e inicio de uno nuevo, representa la resistencia del pueblo, y el nacimiento de las luchas históricas del pueblo maya y campesino.

Por ello, hacemos un llamado a las comunidades organizadas a fortalecer la organización y la resistencia ante este estado que no vela por los intereses del pueblo sino de unos cuantos que se creen dueños del país.

Tu lucha es tuya y mía, juntos vamos por el camino

Petén 12 de octubre de 2021




martes, 5 de octubre de 2021

Programa radial - Educación y pandemia

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Educación en Tiempos de Pandemia – Programa Radial

 

Las niñas y niños tienen derecho a una educación de calidad y calidez, para muchos en estos tiempos de pandemia la desigualdad respecto a la educación, salud y otros derechos se ha visto como una gran brecha, en áreas rurales de pobreza y pobreza extrema muchos niños y niñas se han visto obligados a abandonar la escuela ya que no cuentan con los recursos necesarios para hacerla vía virtual.

Esto y más escucha aquí